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我們看到在歷史裏面有許許多多關於爭取自由的活動，19世紀歐洲人和日本人開始殖民活動，但是到了20世紀有了一個轉變，那就是有許許多多被殖民的人開始爭取他們的自由。他們要爭取在政治上的自由，人權上的自由，免於貧窮的自由，身體的自由，各樣的自由，甚至是性別的自由。其實在我們每天的生活裏面，當你爭取到自由的時候，許多人就失去了自由，這的確是人的自由，但卻不是真實的自由。
在讀今天這段經文之前我們應該來思想，上帝創造萬物的時候，有一位已經存在了，就是那惡者撒旦。上帝在創造這個物質空間之前，造了一個蠻有能力的天使。他是天使長，掌管一群天使，滿了能力，權柄，智慧。我們看到上帝造這樣一個受造物的時候,這個受造物面對了一個很大的危機，也就是他有這麼多的能力和權柄,可能他心裏會覺得我跟上帝就差這麼一點點。牠以爲上帝跟受造物唯一不同的地方，就是受造物要聽這位造物主的話。所以這個天使就叛變了，牠不聼上帝的話了，因爲他有能力和自由來決定許多事情，所以他帶著三分之一的天使就叛變了。牠願意自己完全自由，不需要上帝來告訴牠做什麼。所以我們可以看到爭取自由這件事情，不只是在20世紀才有，其實在人被造的起初就已經開始了。在伊甸園裏所有樹上的果子都可以吃，完全的自由,沒有一件事情需要去問上帝。但是有一件事，那就是園中有一棵樹。耶和華神說「樹上的果子你不可以吃，你吃的日子必要死。」所有的東西都是自由的，只有一樣受限制。所有都是自由的，只有一件事就是要聽上帝的。撒旦引誘成爲自由鬥士夏娃故意讓她去違背上帝的旨意。從另一個角度來講就是讓她完全的自由，一點限制都沒有，這樣的自由也就是今天我們在這世界上看到的自由，人人好像都在尋求一個完全放縱的自由。但是人追求所謂的「完全自由」帶來了許多的罪惡。一般來説，人的罪性會帶來兩個後果。第一個就是帶動身體產生罪行，去犯各樣的罪。第二個就是犯罪之後，在自己內心會留下罪惡感。
舉個例子，美國的婦女們追求女性解放運動，並且推廣到世界各地。在過去30年常常討論這樣一個問題，墮胎是不是罪？因爲解放運動的這些婦女認爲身體是自己的，自己有自由決定不讓這個胎兒住在身體裏面。隨時跟別人發生關係是自由的，決定不要有孩子也是自由的。她們要爭取身體的自由。在過去的很多統計數字裏面顯示，凡是做過墮胎的婦女都有一個現像，墮胎之後會有一個罪惡感在她們心裏，這種現像被稱為後墮胎症。當我們犯罪的時候，那罪惡感會在裏面為你作一個非常忠懇的見證。《聖經》上教導，我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。當我們人去追尋自由的時候，往往會帶來罪和罪的痕跡。這裡耶穌基督給他的門徒一個好消息，他說你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。當你遵守主的話的時候，就曉得真理，真理會使你得到自由。主耶穌在講這句話的時候是帶著一個有行動的口吻，他講到你要遵守我的話，他的話和他自己帶來的就是那真正的自由。所有聖經裏的話可以歸納成一句，就是你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，並且要愛人如己。耶穌基督是上帝的獨生子，從天上來到世上。他是那位完全自由的上帝，沒有一件事情可以限制他，但是他卻不以此為強奪的。他可以自由，但是他不要這樣的自由，他爲了愛的緣故，限制了自己的自由，成爲一個受限制的人，而且被釘在十字架上。想一想我們愛一個人是不是也是這樣呢？我們都因爲信耶穌愛這位主，每一次主日來到這裡敬拜這位主的時候，許多人就失去了行動的自由，今天有好多人也失去了多睡一點的自由。爲了別人而失去自由，就是愛的表現。
主耶穌基督來這個世界上的時候，他故意限制了自己的自由，是爲了愛的緣故。從今天開始學習一個功課，學習怎樣來限制自己的自由。信耶穌以後不是你變成會爭取許許多多的自由,每一個人要學耶穌，他是神的兒子，我們也是神的兒子，他因爲愛我們限制了他自己，我們愛他，所以我們也限制自己。聖經上講到天父的兒子若讓你自由，你就真的自由了，你可以自由不再去犯罪了，去愛許多的人。因爲耶穌基督的生命借著聖靈來到每個人身上，讓我們可以活在這樣一個真正的自由裏面。
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