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〈路加福音〉22：54-62是很熟悉的經文，我們給他提一個題目「從失敗到復興」，這裡的失敗特別是指靈裏的失敗。個人在信仰裏都會有很軟弱的時候，經歷了失敗才體會到人是多麼的軟弱，才能覺悟到我們非得靠主才能走下去。失敗並不可怕，失敗之後不知道反省纔是最可怕的。彼得三次不認主，這是他人生中最失敗最黑暗的時候。他在屬靈的領袖地位上也動搖了，這樣的失敗不是普通的失敗，是否定了他所敬仰的主。他怎麼能再起領袖作用？但是因著他的悔改，才帶來了五旬節的大復興。他仍舊能夠被主所用。所以我們在走天路的時候，不要只看見失敗的那面，要看我們願不願意悔改在主面前。這是這篇信息的重點。
彼得爲什麼落入如此嚴重的危機呢？第一，他活在懼怕當中，遠離主，54節說，彼得遠遠的跟隨主，爲什麼遠遠的跟隨呢？他怕敵對勢力的人逮捕他，所以恐懼。在這個試探中他因恐懼而遠離主。第二，彼得把自己放在完全孤立的情緒中，因爲天冷他坐在人群中一起生火取暖。他舉目望去，沒有認識的人，都是反對基督的，這注定了彼得失敗的因素。這個時刻他沒有支持的夥伴，因缺乏認同非常孤單。如果我們在極其孤獨裏面，面對廣大的反對勢力，我們可能也會倒下去。第三，彼得太過自信與自負。這樣的特質具有天生領袖特質，但在有些時候會使人一敗塗地。一個太過自信的人是不需要主，一個太自負的人認爲什麼都是好的，不需要主的恩典。所以主耶穌曾對他說，「撒旦想要...篩你們像篩麥子一樣」，彼得馬上回答說「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心」講的豪邁自負。但是這個時候卻三次不認主。他缺乏向主支取恩典和依靠的心。這是他失敗的第二個原因。
保羅不太一樣，他在〈哥林多後書〉12章說「所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我」他當年是逼迫教會的，但是認主以後，他身上有一根刺，他三次求主挪去，主沒答應，主告訴他︰我的恩典夠你用的。免得他太驕傲，因爲新約裏他是最有學問的。所以神允許一些痛苦在我們身上，是爲了保守我們，不那麼狂妄。彼得缺乏這根刺，他經不起考驗這是他失敗的原因，這三個原因我們可以盡量避免，但彼得面對了人生中最大的失敗，他怎麼從新振作起來再得到靈性的復興呢？所以我們來思考他復興的原因。
第一，彼得有徹底悔改的心，62節彼得看到耶穌看他，就跑出去痛哭，一個加利利海上的老漁夫經過人生的多少風浪卻經不起耶穌的迴眸一看，他忽然看見自己的驕傲，失敗，連在一個使女的女孩子面前也不敢承認耶穌基督。所以他在主面前嚎啕大哭悔改，禱告。耶穌接受了他的禱告，因爲詩篇51篇說「憂傷痛悔的心，主必不輕看」彼得符合了這個屬靈定律所以不論他的人生多麼的失敗，他也能夠復興起來。
第二，就是回到教會。有人失敗了，不敢面對大家，回到教會尋求屬靈伙伴的支持，過教會生活是得勝的主要原因。彼得在失敗之後願意悔改，把面子自尊放下來回到教會來，〈使徒行傳〉1章記載120人的聚會裏有彼得。年輕人戀愛失敗了，就不再來教會，有些人犯罪了，不再跟弟兄姊妹聯繫了，把自己放逐在曠野中，在那麼孤獨的處境裏怎麼能跑天國的路呢？悔改是好，還要回到神的國裏更好。主的教會雖有瑕疵但是總比一個人在外面漂流的好。「有一個人一直在各個教會中飄蕩，一位老牧師問他問什麼這樣，他說，他要找一個完美的教會，並問老牧師有沒有完美的教會，牧師說有，他說那你介紹我去，牧師說不行，他說既然有爲什麼不介紹我去呢，牧師說介紹你去之後，教會就變不完美了。」我們用挑剔的眼光看，看每一個都不順眼，我們用愛的眼光看，看每一個都是可愛的。在主的教會裏有弟兄姊妹的支持，彼得認識這個，所以他失敗後也願意和120人一起聚會。
第三，他和這些弟兄姊妹同心合一，恆切禱告。這是〈使徒行傳〉1：14記載一起靈修，唱讚美詩，親近主。這是他靈性復興的重大原因，是他悔改後的光景。
一次失敗不代表終生失敗，一次得勝不代表永遠得勝。我們要每天儆醒，遵守屬靈原則，彼得有這樣的原則他裏面柔軟，得到大的復興。最後他在被釘十字架前，不但沒有逃跑，沒有否認主，還提出了一個要求，他說，我不配和我的主那樣釘十字架，你們把我倒釘吧。那是更殘酷的死，他最後願意為神殉道。沒有一個罪大到神不能赦免的，只要到祂面前悔改。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了。」
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