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曾在渤海邊看到一首詩句，頓興歷史的滄桑：「大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間！」另外，《三國演義》開宗明義這麼說：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅！」這兩首詩可以用一句話來詮釋：「問蒼茫大地，誰主浮沈？」人類歷史是直線？還是圓圈？直線是有開始有結束；圓圈是一直循環。誰是歷史的主宰？〈以斯帖記〉回答了這個問題：不但有歷史的主宰，整個列國大事都朝著上帝預定的方向前進。〈以斯帖記〉一共十章，從未提及上帝之名，卻處處彰顯上帝的主權！上帝的寶座永遠堅立！從基督教的歷史來看，歷史是直線的，因萬王之王耶穌基督這樣宣告：「我是初，我是終。」祂開創歷史；祂結束歷史。甚麼時候結束呢？當祂第二次從榮耀中降臨的時候！
〈以斯帖記〉第四章顯示了古代猶太人面對民族存亡的危機時刻，上帝預備了兩個重要的器皿：末底改與以斯帖皇后。他們都是被擄到異邦的猶太人，在亞哈隨魯王治理下，他們仍然敬畏上帝。14-16節經文是本書的鑰節。「焉知妳得了王后的位分，不是為了現今的機會嗎？」在這面對民族存亡絶續的時刻，身為王后，不是在後宮裡享受榮華，而是要為上帝作事。
16節看出以斯帖不迷戀榮華富貴，願意順服上帝，願意拯救神的百姓：「我願違例去見王，我若死就死吧！」她願意為神的百姓捐軀！她願意這樣作因為她敬畏上帝！這事發生在公元前第五世紀，波斯帝國境內；亞哈隨魯王雄才大略，統管127省，從印度到非洲，還有廣大的亞洲平原。以斯帖以一個猶太人的身分在波斯帝國被寵愛，難道不是為這個時候嗎？弟兄姊妹，神把你擺在東京不只是為了工作而已，你要思想在神永世的計畫當中，你要為上帝扮演甚麼角色？你要怎麼活才有意義？才有永遠的價值？不是只有賺錢，錢不是生命中最重要的。以斯帖願意放下榮華富貴。她要跟上帝的大計劃聯繫起來！我們跟《聖經》的大歷史觀連接，在人生的階段裡就不會彷徨。無論順逆，我們注定是上帝所寶愛的人！
在第四章裡的重要靈訓是：
(1)
有上帝的介入，偶然也成必然。六章一節：亞哈隨魯王晚上睡不著覺，叫人拿歷史書來讀，隨便一翻就看到末底改救駕有功這一段，他問這個人有甚麼獎賞沒有？臣子說：沒有。這是偶然嗎？實際上是神的主權在扭轉歷史重大時刻，因為猶太人正在進行三天三夜的禁食禱告，求主解除民族的危機！波斯王偶然的睡不著覺，改變了整個的歷史和民族的命運！個人人生也會遇到重大危機，要迫切求主帶領。禱告是非常重要的！我們真正敬畏神，祂就介入你的生命、介入國家大事、介入人類的歷史，扭轉乾坤。
(2)
上帝可以運用時空因素把咒詛變成祝福。時間、空間皆由上帝掌控！王讀歷史問獎賞了沒有，這時正好奸臣哈曼進到王宮，王說：假如一個人有功於朝廷，是我喜悅要遵崇的人，如何待他呢？哈曼以為是自己，他說：王啊！給他穿上朝服，騎御馬遊行書珊城，接受百姓的歡呼！王說：建議很好！去行在末底改身上吧！這正是上帝介入的結果！
(3)猶太人與教會永續發展。二次大戰時，希特勒也有滅族的計畫，雖然猶太人背叛上帝，甚至把基督釘在十字架！他們這樣作要多受苦難。但是上帝記念與亞伯拉罕的約，這個民族不會被消滅。諾曼第登陸成功（D
Day），就證明《聖經》的應許不會落空。猶太民族在耶穌基督再來時仍舊存在。
上帝介入了，偶然成為必然；時空組合了，人沒有辦法改變；上帝在永世的計畫裡已經預定了所有的進程。猶太人是世界的鐘！因為救恩是從猶太人出來；教會也是亞伯拉罕屬靈的子孫。〈加拉太書〉告訴我們：「那以信為本的人就是亞伯拉罕的子孫。」教會要永遠存在！因為上帝的主權在保護。人類的歷史是朝上帝預定的總目標邁進。任何勢力不能阻擋！上帝才是歷史之主，宇宙之王。因為國度、榮耀、權柄都歸屬祂！
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