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1984年2月我曾在這裡證道，感謝上帝！第22年我回到東京來了。
在印像中這個禮拜堂挺大的，這次看到了卻覺得很小，從現在開始禱告帶領更多的人信主，必要的話換一個更大的教堂。相信這是有可能的，那麼請問錢在哪裡呢？——在你們的口袋裡呀！很多人看戲、聽音樂肯出錢，做禮拜卻不肯出錢。有的人說大學生很窮，可是他帶女朋友出去看電影不用買打折票，不管多貴，他都付，為的是給他的愛人。然而為什麼不把耶穌當成你的愛人呢？布道團的布道會，我並不是說一些有錢人出錢，然後我們就把主的工作做好就可以了，我要每一個基督徒聽了道感到神的恩典懂得報恩。所以我們在佈道會中收奉獻，或教會在主日崇拜的時候收奉獻，讓許多非基督徒都看見，看見基督徒是怎樣的愛主，如何用金錢來支持使他們可以聽道。但在這裡我會提醒他們三句話，非基督徒的不要奉獻；不懂得奉獻意義的不必奉獻；不甘心奉獻的不可以奉獻。這樣也可以把基督徒訓練成領受恩並懂得感恩的人。
那麼錢夠了還要奉獻做什麼呢？我們要發出更多的工作，一定要讓神的家發展起來，我17歲開始講道，到明年就是第50年，沒有一個中國或美國教會支持我在印尼的工作，因為印尼是一個回教國家，有很多很多的困難，我們等了13年，下個月才可能拿到建新堂的許可。期望三年後，這個新禮拜堂可以完成建堂，那將是全世界華人中最大的禮拜堂，我要證明我的上帝是又真又活的上帝，我要證明當每一個基督徒認識上帝的事情多麼困難都會完成。所以奉獻，首先應該明白福音的真正意義是什麼；第二，要真正明白怎樣感謝上帝。第三，要真正明白怎樣領人歸主為主做見證並事奉主。
《聖經》說基督為我們的過犯被交與人，基督為使我們稱義從死裡復活，所以基督的死與基督的復活就構成我們福音信仰中最重要的兩個內容，如果基督沒有死，就沒有赦罪的恩典;如果基督沒有復活，就沒有永生的恩賜。耶穌說我來了為要成全律法。其他教的教主都有很長的時間來傳他們的教義，只有耶穌才活了33歲半，死的時候是受了全世界最殘酷的刑法——十字架，在人看來是最失敗的，然而這位失敗的基督在十字架上說︰成了！基督的成功不是表面的成功，不是理性的成功，基督的成功是反合性的成功——看起來失敗其實是成功，且是絕對的成功。一個有罪的人不能代替有罪的人死，而一個不能死又有無限的能力的上帝怎麼解決這個問題呢？唯一的可能就是上帝到地上來做人，替代這個肉身的身體，所以耶穌道成肉身，到這個世界死了。
耶穌死時有六大勢力把他訂在十字架上：
1.黑暗的政治
2.虛假的宗教領袖---假冒為善
3.法律的不公
4.軍事參與
5.民主主義
6.經濟(用金錢來收買人做不好的事情)
7.自然力量(代表無止的攔阻——墳墓的石頭)
耶穌死的時候表明了什麼？表明了整個人類是沒有盼望的。人類的歷史中間最重要就是人類的文化精神、社會精神、政治成就、法律制力、財經成就、軍事力量、宗教文明，然而這些東西在耶穌死的時候全部死了。耶穌死了告訴我們人類的文化是死的，而如果耶穌沒有復活，那麼人類就真正沒有盼望，惟一的盼望是：耶穌是不能死的，雖然人把他殺死；他復活的時候，那些敗壞的勢力都要失敗；所以對於一個基督徒，耶穌的復活的意義是非常重大的。如果耶穌基督沒有復活，就代表這個世代一定是黑暗遮蓋光明的。
感謝上帝，上帝使耶穌復活，成為整個人類歷史的轉折點，新的方向。耶穌復活是一個歷史事實，帶來了永恆的意義。歷史事實和永恆意義的結合就變成我們的信仰，這是基督教與其他宗教的區別。如果耶穌沒有復活，我們所信的就是枉然。耶穌說：「我在那裡你們也要在那裡,因為我活著你們也要活著。」
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