|
今天是復活節，我們帶著歡欣鼓舞的心情來慶祝。〈哥林多前書〉15章是最偉大的復活篇，裏面充滿了內證和外證。耶穌復活不是神話故事，乃是顛撲不破的永恆的真理。
第一個證據，是《聖經》的宣告：耶穌第三天復活了，世上沒有一個宗教經典這樣宣佈他們的教主，只有《聖經》如此，因為耶穌的確是救主，不是教主。人的話都會改變，神的話卻安定在天，直到永遠。這是《聖經》上的宣告，《論語》、《孟子》、莎士比亞的著作、荷馬的《史詩》都沒有這種宣告，只有《聖經》才有。
第二個證據，就是人證：保羅在復活篇裏說到，耶穌復活後曾多次顯現。顯現給彼得，又顯現給十二使徒看，後來最多一次顯現給500多個弟兄看。歷史上有人說這是幻覺，思念一個人到一種程度會產生幻覺，但是500多弟兄同時看見就不是幻覺了，而是確實的人證。
第三個證據，就是物證：我們從〈約翰福音〉20︰1-10裏看到很清楚的物證，最大的物證就是耶穌擁有一個空的墳墓。反對基督教的學者有的說空墳是因為屍體被盜竊了；有的說是耶穌昏迷了又蘇醒過來。如果是羅馬的軍兵偷竊了，當使徒們在耶路撒冷宣傳耶穌復活的事實，他們可以把屍體拿出來擺在耶路撒冷的通衢要道，謊言自然就會被揭穿。
那麼是昏迷嗎？耶穌在十字架上，有一個羅馬的軍人拿長矛刺向他的肋旁，《聖經》記載隨即有大量的水和血流出來。現代的醫學告訴我們，若有血和水流出來，那是心臟破裂的結果。這樣的重傷，還能說是僅僅昏迷嗎？
那麼，最有可能就是門徒偷了屍體。若是門徒偷了屍體，他們就知道耶穌沒有真正的復活。那他們怎麼肯為一個謊言而風塵僕僕地在羅馬和耶路撒冷為基督作見證呢？他們怎麼會為一個謊言赴湯蹈火呢？甘心為基督殉道呢？
因此只有一個合理的解釋，就是他們看到了榮耀復活的主。福音書裏更記載了一個證據，當彼得和約翰跑進那個洞穴的時候，看到裹屍巾和裹頭巾是分開捲在那裏，這是非常重要的證據。為什麼捲著呢？這個捲著在原文裏特別強調是「很整齊而裡面中空的捲著。」這表示耶穌復活的身體不受到物質的控制，像蟬蛹一樣脫殼而出，這是我們人腦所不能理解的。所以耶穌說，那沒有看見就信的是有福的。
第四個證據，是門徒的改變：保羅就是一個例子，他說：「我是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前是逼迫神的教會。」這樣一個人物是什麼力量，什麼誘因，使他的生命有重大的改變？他自己見證他看見了復活榮耀的主。彼得的改變，當他面臨耶穌被捉拿的時候，因為懼怕而三次否認主。最後他流淚悔改。什麼力量使保羅和彼得有了重大的改變？使他們到處作見證，不畏王權，寧願殉道，最合理的解釋，就是他們看到了榮耀復活的基督。
最後，是復活的意義：兩千年前耶穌的復活，跟我們還有什麼關聯呢？有，如果我們的生命跟他相連接，我們也會經歷到基督復活的大能。我們裏面有復活的基督的靈居住，就有了盼望，不會被打倒。保羅在這段經文裏說，基督若沒有復活，我們所傳的便是枉然。基督已經從死裏復活了，成了睡了之人初熟的果子。如果你的生命裏面沒有基督，怎麼能得到這永生的福分呢？基督在我們的裏面居住，我們內在的生命會越來越豐富，外體雖然漸漸毀壞，內心卻一天新似一天，這就是永遠的生命，復活的生命。全世界各民族都因認識耶穌基督有了復活的確據，永生的把握。若沒有永生，我們就像櫻花一樣，美艷而易凋謝。也正如李後主的詞「林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。」但是有了復活主在我們生命裡，我們有了永生的盼望，人生境界就大大不同了。
 回目錄
|
