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姜寶陞 牧師 |
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中華民族是一個擁有悠久歷史文化的民族，他歷經五千年風霜而仍屹立不動，自有他的智慧和韌性。中華文化，博大精深；如江海可容百川，故能成其大。但說也奇怪，唯獨對基督教不夠了解，甚至從心理上排拒之。究其因，不外歷史因素及意識形態所造成。茲就長期觀察及經驗所得，略書二、三，以期我全球華人骨肉同胞，冰釋誤解，得慕真光。 一、視為洋教： 提起基督教，往往得到的回應就是：「堂堂中國人，為什麼要信洋教？」這是對福音最大之誤解。基督教聖經最重要的信息就是：「上帝愛世人！」（約翰福音三章16節）耶穌在世之時，他也曾經這樣說：「你們要往普天下去，傳福音給萬民聽。」（馬可福音十六章15節）由此可知，天國的福音，早已超越民族的籓籬， 是為普世之人所預備的；有識之士，豈可以洋教視之？！ 二、視為文化侵略： 我們知道，「文化」（culture）具有兩個特性：即融合性與生長性。我中華文化難道只是漢文化嗎？當然不是！中華文化之所以偉大，是因為他融合了滿、蒙、回、藏、苗、傜及其他各種文化，而逐漸匯成一條波瀾壯濶的文化長河，如今才能傲視於全球。 說實在的，只要不是用武力強迫，是自然吸取、融合而又成長的文化，皆不能視為「文化侵略」。古羅馬就是因為吸收了希臘文化，才能開創輝煌的帝國。而今日的西洋文明，絕對是有賴於希羅文化（按：指希臘、羅馬文化）的延續，再加上基督文明的洗禮，才有今天的璀璨面貌。一個有信心、有眼光的民族，不應只緬懷過去，更應遠眺未來。基督的福音，正如一股青春活泉，一旦大量注入我文化土壤，必能開奇花、結美果。 三、視為帝國主義幫兇： 有句話這麼說：「基督教是騎著帝國主義的砲彈打進中國的！」這話是指不平等條約中，規定洋人在中土有傳教之自由。當時該種做法，的確不夠明智，但這是那個年代的人所留下的傷痕。活在現代的人，應該往前看，要學會區隔甚麼是表像，甚麼是本質。基督救世的福音，絕不是帝國主義的幫兇，反而是痛恨任何侵略的戰爭。因為耶穌是和平之子！他的博愛思想和擁抱蒼生的襟懷，只要不存成見，一定會深深了解的。 四、認為基督教不要祖先： 其實，聖經十誡中的第五誡便強調：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。」（出埃及記二十章12節）一個基督徒對於慎終追遠之事，並不漠視。中國傳統的清明節也可以上墳掃墓，追思先人、懷念親恩。祇是不願把祖先當神明來祭拜而已。試想：一束鮮花的懷念舉動，既環保、又清爽雅潔，何樂而不為哉？ 寫了如此多的絮言，動機只有一個：那就是我愛中華民族，更願我同胞早日認識耶穌，成為一生的祝福！ |
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