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問蒼茫宇宙，何處是家？ |
姜寶陞 牧師 |
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法國屬於「耶穌會」的一位神父，不但神學造詣深厚，而且又是一位古生物學家。他的神學思想不見容於傳統神學，因為他是融合了哲學及生物學的知識，開啟了獨樹一幟的「生機進化神學」，
這位神父就是大名鼎鼎的德日進博士(Dr. Teilhard de Chardin，1881-1955 ) 。 德日進是一位悲天憫人的大思想家，他曾再中國二十餘年，並曾參與周口店北京人的研究工作。他有鑒於熱力學第二定律對人類的限制(凡物質皆會崩解，最後整個宇宙生命趨於毀滅。)故此，他彈精渴慮，發明了自成一家之言的不朽學說；其目的就是要為全人類尋找出路。 德日進思想主要分為兩大架構： 其一為「複構與意識定律」：所有的物質，包括石頭，木頭皆有意識；而人的意識最高，石頭意識較低。他認為結構愈複雜，意識便愈高。宇宙中的「能」分為兩種，一為心靈能，是哲學和神學研究的對像；一為物質能，是科學研究的對像。上帝賦予人即萬物皆有進化的意識，是神導的；不像達爾文的進化論是機率性的。 其二為「奧美加點」：德日進認為人類終於會進化到一個地步，產生大反省，建立了共識：人類必須以愛相待，才是最好的出路。一但達到了全球的愛的共識，便會進入「超級意識」，如此時刻，人類便會被吸進上帝的氛圍裡，與上帝融合，這樣便自然的脫離了熱力學第二定律的控制了，故此人類便展開了一個新的歸宿享受永恆愛的團契，這就是天國來臨，也就是德日進眼中的奧美加點(Omega-Point)(Omega是希臘文最後一個字母) 傳統基督教神學家，對於德日進的學術貢獻當然給予正面肯定，唯讀對其近乎浪漫的「奧美加點」難以茍同。因為傳統神學家指出：人性裡面有幽暗意識，即所謂的原罪(Original Sin)，不是靠進化能除去的，不然，二十一世紀人類的文明，若與古代相比，真不知進步凡幾，但是人類的道德生活為何並未與時俱進?傳統神學家認為人類要進入天國，仍必須仰賴耶穌的救贖。原因何在?因為耶穌的救贖論，包含整個宇宙的更新：舊的天地癈去，新天新地來臨。故此，這樣的天國論，根本與熱力學的第二定律毫無關涉。因為新天新地的天國，不是就世界的進化及改造，乃是重新的創造，是上帝親自經營的。 耶穌的大弟子約翰在地中海的拔摩島上，寫成了〈啟示錄〉(聖經最後一卷書)，在該書二十一章1-5節經文中說： 「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」 人類最終都想回家，從《聖經》來看，人類的確有家可回。 |
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