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姜寶陞 牧師 |
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耶穌在世之時，曾向眾人宣告說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約翰福音八章12節）。兩千年來的教會歷史，可以印證這句話的真實性：那裡有耶穌福音的傳播，那裡就有光明的照耀－－袪除罪惡、破除迷信、尊重人權、啟迪民智、關懷社會、改變生命。單以清末到民初這一段時間來說，基督教對中國的影響不可謂不大，今從四方面簡略敘述，以求見微知著： 一、 教育上： 當古老的中國尚迷醉在開科取士的階段時，基督教卻帶來了今日科學教育制度。我國第一位留學生容閎，曾在傳教士開辦的馬禮遜學校就讀，並由傳教士布郎夫婦帶往美國留學，成為耶魯大學的第一位中國畢業生。國父孫中山先生也是深受教會學校的培育；他曾在夏威夷由教會開辦，以英語授課的「義奧蘭尼書院」（Iolani School）及「奧阿荷學院」（Oahu College）就讀。 另外，與基督教有關的大學，亦曾如雨後春筍般的在中土設立。諸如齊魯大學、燕京大學、金陵大學、東吳大學、嶺南大學、之江大學、滬江大學、聖約翰大學、、、、、等。不知造就了多少棟樑之才。尤其是聖約翰大學曾造就了一位「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」的文學奇才林語堂博士，那就更是名留青史了。 二、 醫學上： 俗話說：「不為良相，便為良醫。」這句話的意思是說，良相良醫同樣是普濟天下蒼生的工作，功不可沒。基督教西醫醫院的設立，在庚子事變後，在中華大地上至少不下四百所，許多醫師是由西方習醫有成的宣教士擔任的，如伯駕醫生（Dr. Peter Parker）、哈信醫生（Dr. Hobson），還有在台灣從事醫療傳道大大有名的馬偕醫生（Dr. George L. Mackay），他們對社會的貢獻，實在難以寸管形容之。 三、 現代化： 基督教來到中土，對中國現代化的催生，直接間接的作出了不少貢獻。例如北大前身京師大學堂，內設天文、化學、格物（物理）、工程，農工、醫學、律學、英文、法文、俄文、德文、日文等十二館。當時教會界名流西人如丁韙良（W.A.P. Martin）、李提摩太（Timothy Richard）、林樂之（Allen J. Young）等人，均至學堂擔任教席，對人才之培育，現代化知識之傳播，影響至深且巨。 四、 社會上： 中國千餘年的女子纏足惡習，是由西方傳教士李提摩太的夫人所倡導改革的，他到處奔走演講，組織「天足會」，終於蔚成風氣。之後連胡適都感到驚嘆，他認為宋明八百年理學天下都未對纏足一事有所置評，未料纏足解放運動，頓時變成為全國的運動。基督教對社會陋習之改革，尚有反對鴉片、禁止酗酒、尊重女權、倡導一夫一妻制、反對淫風豪賭等，皆對社會改良，有顯著貢獻。 耶穌是世界之光，更是中華之光！凡我炎黃子孫，豈可等閒視之？！ |
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