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姜寶陞 牧師 |
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前陣子在教會聚餐，大夥閒聊，談到日本的樹都是綠油油的，空氣清新，環境整潔。又聊到中國東北大興安嶺的森林很多都被砍伐了，另中國有些地方逐漸沙漠化，聽了心中一陣絞痛。雖然因為內戰關係我隨雙親由大陸到了台灣，那時只有六歲；可是對於故鄉的鄉土卻懷著深厚的情感，關切之殷，決不下於對寶島的鍾愛（台灣和大陸都是我的最愛）。 在亞洲廣大的平原上，中國這一塊遼闊的土地，是最美麗而又適合人居的地方，她不像俄國位於緯度那麼高而又酷寒的區域；也不像非洲赤道帶，一年到頭熱的要命。既然如此，如果要讓百姓看重環環境保護，尊重生態學以及個人衛生習慣等，都應該從家庭、幼兒園、學校、社會展開全面的教育；並且還應當立法規範之。 氣像學裡面有所謂「蝴蝶效應」，大意就是說，一隻蝴蝶搧動翅膀，會產生氣流，改變氣壓；而這種攪動會有連鎖效應，甚至影響到遠處更大的氣候變化。巴西的熱帶雨林，被稱作「地球之肺」就是這個道理；它肩負著調節全球氣候的重任。上帝既把我們人類放在宇宙這個美麗的藍色星球上居住，有各種的花果樹木，有清澈的河川湖泊，有千萬種動物；這些都是環環相扣，彼此影響，我們沒有理由去破壞它。 大約三千五百年前，摩西寫五經時（按：指聖經的前五卷：創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記），裡面就早已定下了許多環境保護的措施：諸如對於排泄物的管理、患大痲瘋病人的隔離政策、土地休耕的制度等，均細膩分明的列出。例如在舊約聖經利未記中有這樣的記載：「六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。...第五十年要作為你們的禧年，這年不可耕種，...... 你們要當作聖年，吃地中自出的土產。」（利未記二十五章3-12節）這種使土地可以喘息的制度，巨細靡遺的記在聖書上，這是古猶太人對環保的具體做法；特別有關對地球的職責，上帝對人類有綱領性的指示： 「上帝說：我們要照我們（我們是希伯來文的華麗複數形式，表示莊嚴、偉大，非指多數）的形像，按著我們的樣式造人；使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創世記一章26節） 聖經學者把這段話叫作「文化使命」（Cultural Mandate），或稱作「闢世委任」。故此，治理地球的責任，早已付託給人類了；對地球的愛惜保護，是人類共同的使命。我們要下大決心，讓青山長在，綠水長流！ |
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