|
|||
 |
|||
 |
|
||
 |
|||
  |
|||
|
|
|
||
|
狼煙 |
姜寶陞 牧師 |
||
|
中國古代，遇到軍情緊急，便會點燃烽火台。這是一種常用的信息通告。點著烽火台的燃料，多是用乾的狼糞做成。之所以用狼糞為燃料，是因為狼煙直衝天空，不易被風吹散之故。因此，狼煙便代表戰爭，後人形容戰火瀰漫，便以「狼煙四起」來形容之。唐人溫庭筠有詩曰：「狼煙堡上霜漫漫，枯葉號風天地乾。」一幅廣袤荒寒的戰場景像，生動鮮活的逼在眼前。 戰爭，自有人類以來，便屢見不鮮。動不動就大興干戈，橫屍遍野；弄得家破人亡，民不聊生。當然，出於自衛的民族保衛戰，它是神聖的，也是可歌可泣的。余所反對的，就是侵略戰爭；難怪孟子也說：「善哉者，服上刑。」唐朝李華寫了一篇傳世之作「弔古戰場文」，數度讀之，不覺淚下。茲引數行，以饗讀者諸君： 「鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉！終身夷狄；戰矣哉！骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。、、、、、傷心慘目，有如是耶！」 「秦起長城，竟海為關，荼毒生靈，萬裡朱殷。 漢擊匈奴，雖得陰山枕骸遍野，功不補患。」 「蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？ 如賓如友。生也何恩？殺之何咎？」 戰爭所以殘酷，往往是因為交戰雙方都為了求勝而不擇手段；在戰爭歲月裡，人性中的野蠻，凶殘，貪婪，冷酷往往比平日要高出好幾倍。由是知之，古往今來的大小戰爭，帶給人類的創傷與痛苦，真非寸管可形容。究其因，就是由於人的野心與傲慢所促成的。基督的福音，就是要改變人的野心、傲慢與貪婪。 耶穌基督的救贖之路，是通過十字架受難而完成的，這是上帝大愛的流露！這不單單是榜樣而已，而且也成為全人類的代罪羔羊。祂的救贖，不但包括人類界，也包括生物界及自然界，這一切在既定的時刻，都要被完全的翻轉，完全的更新。正如舊約聖經彌迦書四章三至四節所宣示的： 「祂必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。」 一片繁榮昇平景像，跳躍在字裡行間。人類最終面對的不是硝煙戰火，乃是救贖的黎明之光！在漫漫長夜之後，啊！天終於要破曉了！ |
|||
