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鄉愁 |
姜寶陞 牧師 |
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有清一代，出了一位詞學奇才，名叫納蘭性德，是滿族正黃旗人士。他寫的詞，清麗脫俗，煙水迷離，讓人低徊吟詠，不忍釋手。例如「納蘭詞」一書中，記錄了一闕有關鄉愁的詞，道盡了異地思鄉的情懷： 「山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈； 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。」 鄉愁，人皆有之，只是境遇有別，濃淡不同而已。如果再仔細的推敲下去，人為甚麼會有鄉愁呢？究其因，是因為既生為人，便有感情，對生於斯，長於斯的環境，包括人，事，物，自然會產生濃厚的不捨之情；甚至一草一木，都生發無比的眷戀。記得波蘭籍的音樂大師蕭邦，他離開祖國時，曾攜走了一袋故鄉的泥土以作紀念。所謂「人不親土還親」就是這個道理。 我的雙親都是來自白山黑水的東北人，十多年前的一個夏天，曾陪伴母親，頂著白花花的太陽，由台北飛往瀋陽，到了母親兒時的故鄉北鎮大白屯，在眾親友哄鬧簇擁下，母親站在那棵蔓草滋生的大梨樹前說：這草叢底下，應有一口水井!表弟動作快，一個箭步，便把雜草撥開，果然露出了一口枯井。屈指算來，已有五十餘年滄桑矣！斯時眾人皆唏噓不已；不但感嘆光陰之易逝，亦感慨人生變化之莫測。我的母親旅世八十七載而回歸天國，她老人家一生，就是一部中國近代史的縮影。小時後在滿天星鬥的夏夜，常聽母親講說大東北的陳年往事；從鄉野傳奇到「郭鬼子反奉」，父親有時也插話助興一番，講他老人家那一套百說不厭的「西安事變」。 余出生在中國大陸，成長在寶島台灣。東北是我的故鄉；台灣是不是我的故鄉呢？當然也是，兩邊都有鄉愁，都有我眷戀的親友。如今，在花雨飄飛、櫻花盛開的三月天，我又在東京就任了新職。那麼，東京是不是故鄉呢？如果長久住下來，也一定會有鄉愁的產生，那也就是故鄉了。 二十一世紀，地球村的來臨，人生的變動播遷，既快速又頻仍；何處才是我們永久的故鄉？何處才是我們安歇的家園？地上得之實在不易。聖經卻為人類指出另一個共同的故鄉，是記載在新約希伯來書第十一章十三到十六節經文中： 「這些人………………………，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」 信哉！斯言也！因為人間鄉土常別離，天鄉樂園永團聚。基督徒因有天家的期許，人間的生離死別，自然比較能夠沖淡、昇華；因為，基督徒的生之追尋，總是具有前瞻性的。 |
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